به نقل از «فارس»

شهیدیدالله خزایى: صلح و سازش با دشمن مفهومی برای ما ندارد

تاریخ انتشار: ۱۰ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۶۸۱۱۶

به گزارش خبرگزاری فارس از همدان، «شهید»، شاهد شهود عرفانی شد و نقش هرچه خوبی را در چهارفصل گیتی نمایان کرد و چشم ستارگان آسمان را روشن، ققنوس هشت جنت که هفت آسمان را مجذوب خود کرده است، همان عاشقی که در وادی مقدس عاشقی، پر پرواز گشود و فرشتگان را نوازشگر روح نابش کرد.

می‌خواهیم هر روز را با نامی و یادی از این ستاره‌ها، شب کنیم و کار را با تبرک و مدد از این عارفان عاشق آغاز؛ باشد که ادای دینی باشد بر آن همه رشادت، شهامت، مجاهدت و شجاعت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

.. برگ سبزی، تحفه درویش، تا چه قبول افتد و چه در نظر افتد.

3884/ تبرک لحظاتمان با شهیدیدالله خزایى

بسم الله الرحمن الرحیم
ان تنصرالله ینصرکم و یثبت اقدامکم

با سلام و درود بر حضرت خاتم الانبیاءمحمد(ص) و ائمه اطهار(ع) و حضرت حجت ابن الحسن المهدى(عج) و با درود بر نایب مهدى حضرت امام خمینى و آرزوى پیروزى نهایى رزمندگان کفرستیز اسلام و با سلام به روان تابناک تمامى شهداى اسلام و خانواده‌هاى معظم شهدا که به فرموده امام عزیزمان چشم و چراغ این ملت هستند.

برادران و خواهران و شما امت شهیدپرور و حزب‌الله سخنم با شماست شما که همیشه و در همه حال براى اسلام و به خاطر استقرار جمهورى اسلامى و تثبیت ولایت فقیه و حفظ آن احساس مسئولیت می‌کنید و براى به ثمر رساندن اهداف مقدس انقلاب اسلامى دل می‌سوزانید و رنج و مشقات زیادى را متحمل می‌شوید و در برابر مصایب و مشکلات همچون کوه استوار مقاوم ایستاده‌اید تا اینکه با اراده و ایمان استوارتان تاریخ خونرنگ اسلام را به اینجا رسانده‌اید شما که با هوشیارى و بیدارى و با اطاعت از رهبرى پیامبرگونه امام بزرگوارمان توطئه‌هاى ابرقدرت‌هاى شیطان را یکی پس از دیگرى در هم کوبیدید و هیچ روزنه امیدى براى آنها باقى نگذاشتید و حال که در این برهه حساس قرار گرفته‌ایم مبادا عناصر ناباب در لباس‌هاى مختلف تحت عنوان احزاب و گروه‌هایى دست پلیدشان را دراز کرده و خداى ناکرده در میان شما شکاف ایجاد نمایند یا اینکه از رهبر بزرگوارمان جدا نمایند.

بدانید هر حرکتى که بخواهد جبهه‌هاى نبرد حق علیه باطل را سرد نگاه دارد و خلاف دستور حضرت امام صورت گیرد محکوم است و باید در هم کوبیده شود چراکه ما در این جنگ گرانبهاترین و بهترین عزیزانمان را از دست داده‌ایم تا اینکه اسلام و میهن اسلامی‌مان را از زیر یوغ استعمارگران رها کنیم و ارزش‌هاى والاى اسلام را جاودان نگهداریم و تا آن را به ثمر نرسانیم صلح و سازش معنى و مفهومى براى ما نخواهد داشت.

امروز سرور شهیدان حسین بن علی(ع) به این چنین یاران استوارى که در راه او براى به ثمر رساندند هدف او از جان و مال تمام هستى خویش می‌گذرند و جانفشانى می‌کنند و پاسخ هل من ناصر ینصرنى اش را در این برهه از زمان از رزمندگان اسلام دریافت می‌کند.

خدایا! تو خودت گواه باش که بنده بدون هیچ گونه تمایل به دنیا قدمم را به سوى تو برمی‌دارم و به میدان‌هاى نبرد می‌روم به این نیت که تکلیفى را که بر عهده‌ام گذاشته شده ادا کنم و اگر نبودم در آن زمان، حالا حسین را یارى کنم تا اینکه بتوانم رضاى تو را به جا آورم و اگر در این راه شهید شدم و این سعادت را پیدا کردم میل ندارم آنهایى که اسیر دنیا و دنیاپرستى هستند در تشییع و تدفینم شرکت کنند مگر اینکه براى یک مرتبه هم که شده اسلحه بر دوش در میدان رزم حضور یابد.

امروز هر رزمنده اى که در میادین نبرد در خون خویش می‌غلتد و به عشق واقعى خویش می‌رسد پیامش براى دیگر برادران این است که امام عزیزمان را تنها نگذارید جبهه‌هاى نبرد حق علیه باطل را خالى نکنید از دستاوردهاى انقلاب اسلامى خوب حفاظت کنید و تا استقرار عدل و عدالت در جهان و ظهور آقا امام عصر(عج) همیشه بیش از پیش خود را براى رزم و حضور در میدان‌هاى جنگ و جهاد مهیا کنید.

خانواده‌ام را سلام مى رسانم و از همگى شما طلب عفو و بخشش را دارم و اگر که بنده شهید شدم و به فیض عظیم شهادت نایل آمدم براى من مخارج سنگینى را متحمل نشوید.

پایان پیام/ 89001/

منبع: فارس

کلیدواژه: صلح و سازش جنگ با دشمن

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۶۸۱۱۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مقهور فریب حاشیه‌سازی‌های دشمن درباره کشف حجاب نشویم

شبیر فیروزیان پژوهشگر در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به موضوع حجاب گفت: تامّل در آیات قرآن کریم نشان دهنده این نکته راهبردی و مهم است که در نوع مواجهه با هر فتنه و ناهنجاری سیاسی، فرهنگی و اجتماعی مانند مساله «کشف حجاب»، «اصل اساسی» و «اولویّت»، باید برخورد شدید و قهرآمیز با «ریشه ها»، «علّت ها»، «سامری ها» و «منافقانی» که عامل و نفوذیِ دشمن هستند و «شبکه های مولد ناهنجاری های اجتماعی» و «عاملان اصلیِ» ایجاد آن فتنه ها و ناهنجاری ها باشد، نه برخورد با معلول ها و قربانی های کف خیابانی.

وی ادامه داد: «گوساله های سامری» و «مسجد ضرارها» یی که پایگاه ایجاد ناامنی های عقیدتی، فرهنگی و سیاسی هستند باید با مدیریتی دقیق و هوشمند، سوزانده شوند یا تخریب شوند.

این‌پژوهشگر در ادامه با اشاره به توصیه‌ای از حضرت امیرالمؤمنین گفت: حضرت امیرالمؤمنین (ع) در توصیه ای به محمد بن حنفیه که پرچم سپاه در جنگ جمل را به او داده بودند، می فرمایند: «ارْمِ بِبَصَرِکَ‏ أَقصَی‏ الْقَوْمِ‏ وَغُضَّ بَصَرَکَ وَاعلَم أَنَّ النَّصْرَمِن عِندِاللَّهِ سُبْحَانَه‏؛ به انتهای سپاه دشمن بنگر و دیده ات را (از آنچه که اراده ات را سست می کند) فرو افکن و بدان که پیروزی از سوی خداوند سبحان است.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۱۱). درواقع توصیه امیرالمؤمنین (ع) به همه مجاهدان جهاد فرهنگی (اعم از فعالان خودجوش فرهنگی، اندیشمندان و کارگزاران) این است که در این جهاد، سرگرمِ مصادیق پیش پا افتاده و دمِ دستی و بدون اولویت نشوید؛ ماجرا را «راهبردی»، «عمیق»، «ریشه ای»، «جامع»، «برآیندی»، «فرآیندی»، «جریانی»، «چند ضلعی» و «چند بعدی» ببینید: «ارْمِ بِبَصَرِکَ‏ أَقْصَی‏ الْقَوْمِ؛ به انتهای سپاه دشمن بنگر».

فیروزیان گفت: همچنین حضرت علی (ع) می فرماید: «غُضَّ بَصَرَکَ». یعنی خیره نشو و چشمانت را نیمه بسته نگاه دار؛ از چه چیزی؟ از هرآنچه که ممکن است در میدان جنگ در تو «اختلال محاسباتی» ایجاد کند.از تعداد نفرات و تجهیزاتِ بزرگنمایی شده، از حواشی پر سر و صدا و از مصادیق و موضوعات غیراولویت دار. در مساله کشف حجاب نیز نباید فریب بزرگنمایی ها و حاشیه سازی های دشمن از کشف حجاب های خیابانی را خورد. بلکه باید «میدانِ اصلیِ نبرد» را درست تشخیص داد.

وی افزود: امروز میدان نبرد اصلی در مساله کشف حجاب، «مدیریت صحیحِ فضای مجازی» (بطور خاص، تلگرام و اینستاگرام) بوده و میدان نبرد اصلی، «نظارت دقیق بر شبکه نمایش خانگی» است. میدان نبرد اصلی، برخورد با «سلبریتی های قبح شکن و هتّاکِ مرتبط با سفارتخانه های غربی»، «برخورد با مافیای تولیدکننده و واردکننده و توزیع کننده لباسهای نامناسب»، برخورد با سرشبکه های مرتبط با دشمن هستند که با وعده پول، افرادی را برای قبح شکنی و کشف حجاب های خیابانی اجیر و سازمان دهی می کنند.

این‌پژوهشگر در ادامه گفت: میدان نبرد اصلی، نظام آموزش و پرورش و آموزش عالیِ پر اشکال ماست که خروجی هایش در کف خیابان دیده می شود. میدان نبرد اصلی، اندیشه های فرهنگیِ خطرناکی بوده که از ابتدای انقلاب در ذهن برخی کارگزاران و تصمیم سازانِ کشور نقش بسته است. همچنین میدان نبرد اصلی نفوذی هایی هستند برای در امان ماندن خود از تیغ انتقاد، ما را مشغول به معلول های خیابانی و حواشی و امور غیراولویت دار کردند و می کنند. باید نیم نگاهی هم به خیابان داشت؛ ولی نه بگونه ای که ما را دچار «ناامیدی»، «فریب» و «اختلال محاسباتی» کند تا بخش عمده سیاستگذاری ها و مطالبه گری ها را نیز به سمت خیابان سوق دهیم. برخورد با معلولها بدون برخورد جدی با علت ها، نه تنها مشکلی را حل نمی کند بلکه بر شدت آن می افزاید.

فیروزیان گفت: این اشتباهی بود که برخی در دهه هفتاد نیز که زمانه شروع تهاجم فرهنگیِ دشمن بود، مرتکب شدند؛ اما از آن سو امثال «شهید آوینی» و مرحوم «آیت الله مصباح یزدی» که درک عمیق تری از موضوع داشتند، ریشه ها و علت ها و سامری ها و منافقان و مرجفون و نفوذی های فرهنگیِ دشمن و سیاستگذاران پشت پرده فرهنگ را هدف می گرفتند و برخورد سخت با آنان را مطالبه می کردند.

وی در پایان افزود: سیاستگذاری‌ها و قوانین در این زمینه نباید «تک بعدی» و تنها ناظر به «برخورد با مصادیق خیابانیِ کشف حجاب» طراحی شوند. برنامه عملیاتیِ دشمن در مسئله حجاب، منسجم، منظّم، چند بعدی، مکمل یکدیگر و به تعبیر قرآن، «صفّاً» (در یک صف واحد) است؛ «فَأَجمِعوا کَیدَکُم ثُمَّ ائتُوا صَفًّا؛ (فرعون گفت:)تمام نیرو و نقشه خود را جمع کنید و دریک صف (به میدان مبارزه) بیائید.» (طه: ۶۴). در نتیجه در جبهه حق نیز باید طرّاحی و برنامه عملیاتی و قوانین، چند لایه، منسجم، مکمل یکدیگر و «صَفًّا» باشد. این نوع جهاد فرهنگی است که دارای اتقان و مورد رضایت خداوند متعال است؛ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذینَ یُقاتِلونَ فِی سَبیلِهِ صَفًّاکَأَنَّهُم بُنیانٌ مَرصوصٌ" (صف :۴).

کد خبر 6097765 زینب رازدشت تازکند